[黄色はキリスト教・自由・独立の色！]　90点

何年か前にノーザンライツで上映されたとき、冒頭5秒で"イエローとブルーがあるよ！どっちも見てね！"とレナさんに言われて、その場に居た全観客が"ブルー上映されないじゃん！"とツッコんだ。スウェーデンでのポルノ映画騒動が世界中に飛び火して、世界的なポルノ解禁に発展したのは有名な話で、そういう点で映画史上最も重要な作品の一つであり、伝説の映画でもある。私も現時点で最強のセクスポル映画だと思っている。マカヴェイエフとか苦手やし。

まぁ面白いかどうか訊かれると微妙なところではあるが、政治を語ろうとしてセックスし、セックスを語ろうとして政治を語るため、結局はどのシーンも切り取ることが出来ず、仕方なく公開したという道筋が見えてくる。この辺のメタ的構造が見え始めてからはただのエロ映画なんだが、しょーもなすぎて笑えてくる。インタビューされた人々は後に暗殺されたウロフ・パルメ(当時は運輸大臣、後に首相)も含めて、ポルノ映画になるとは思いもしなかっただろう。キング牧師と会話する切り返しとか、変態じゃん。

枠組みが映画、映画内映画、映画内映画内インタビューの三つくらいあって、頻繁に往来するため、結果よくわかってないんだけど、登場するどのキャラも変態であることは伝わる。最初のほうが男女平等や兵役について真面目に(？)インタビューしていた一行であるが、レナさんがボリエという青年に出会ってからは恋人のシェーマン監督ともギクシャクし始め、ブチギレて田舎で修行生活を送り、やって来たボリエとセックス三昧、帰ってきたらシェーマン監督には新恋人がいて云々。字面だけ追っていると堅苦しい変態映画に見えるかもしれないが、その実アップテンポで進むポップでキュート(？)な変態映画なのよ。誇張された性＝セックスと痛烈な社会批判、キリスト教批判も含んでいるから、やっぱりポルノ映画じゃないんだと思う(錯乱)。

ラスト、誰？と訊かれたレナさんが"レ、ナ！リェェナァァ！！"と言っていたので、私もレナさんと呼ぶことにした。半月メガネのレナさんは最高にどエロイので必見。

• #2019ofOdessa

物の始まりが一ならば国の始まりが大和の国、 島の始まりが淡路島、泥棒の始まりが石川の五右衛門なら、助平の始まりがあのベルイマン、ヌーヴェル・ヴァーグ＆オールヌードの始まりが『不良少女モニカ』なら（絶対違う）、ポルノの始まりがその弟子シェーマンの『私は好奇心の強い女』と来たもんだ。若松孝二が「ピンクの黒澤」なら、シェーマンはさしずめ「ピンクのゴダール」いや、「ピンクのジガ・ヴェルトフ集団」だ。

イエロー・ブルーの裏表、フリーセックス×ウーマン・リブ×社会民主主義×非暴力×政教分離、神の不在を一歩進めた直接的教会批判に帝国主義批判、ただのエロ映画かと思ったら超センセーショナルな社会派作品で、聞いてないよと冷や汗もの。そもそも入れ子構造であっちとこっちを行ったり来たり、むしろ挿れたり抜いたりでＥ気持。主演女優レナ・ニーマンのだらけきった身体は若干残念ではあるが…どう考えてもゴーダル意識のオシャレ衣装はなかなかだし、男が抱きたい女ってのは案外ああいう感じだったりもするはず。かの寺山修司が愛し、おそらく日本のアングラ文化にも多大なる影響を与えたであろう本作、世界中で上映禁止騒動を巻き起こした問題作、今年のトーキョーノーザンライツ フェスティバルの目玉（なのかな？）、上映はイエローだけっぽいけど、どうぞお見逃しなく。

ベルイマンに師事した監督なのか。主演の子が「秋のソナタ」に出演するくらいしか共通点が見渡せないくらい師とはかけ離れた実験的な作風。

裁判沙汰を巻き起こしたりセンセーショナルとなった衝撃的な性描写や、政治に無知な女の子目線で追っていくスウェーデンの社会問題に切り込んだ時事的な重要性、映画文法を崩したドキュメンタリー的な即興演出の作品作りなど、非常に個性的で、映画内映画とドキュメントが境界なく行き来して混ざり合っていて興味深いが、何か受け入れ難い部分がある、と思ったらヌーヴェルバーグ、その中でもゴダールぽいからか。

60年代のポップなファッションや主人公レナの自由なキャラクターは魅力的で、理想を持って前へ進んでいた前半から途端に人間臭くなる後半に向けて魅力が増していくと同時に映画自体もとても面白くなっていくのだが、ドキュメントと映画内映画の突飛なジャンプが集中力を削ぐっつーのか、没入したところで突き放される、おそらくそこが魅力で、この斬新な文法で描かれるセンセーショナルな内容、というのが監督の意図したところなんだろうけど、監督の顔が出てくるたびに何故かめっちゃイライラしてくるし、余りにもドヤ感の強い個性が受け入れ難く、なんつーか、ダラダラ言ったけど端的に言えば難しくてわからなかった。

• #BO神